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读后感是人对书中事物的感叹，说出来世间真理，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。怎么才能让作品的读后感写的更加全面呢？公开课编辑推荐一篇有关“高山流水读后感”的文章希望大家喜欢。
高山流水读后感(篇1)
《高山流水》读后感600字！
高山流水是我们耳熟能详的典故，用来比喻知音难遇或乐曲高妙。
这段佳话能流传两千年之久的直接原因就是这段故事背后寓意是人生不遇的遗憾，千百年来引起无数人的共鸣。
“子期死，伯牙谓世再无知音，及破琴绝弦，终身不复鼓”（出自《列子·汤问》）。
俞伯牙摔琴不再弹曲，为自己的绝学在当今之世，再也没有人能够领悟而感到无奈。由此看出俞伯牙是一个恃才傲物、卓尔不群，只有钟子期才能够欣赏他的才华，所以钟子期去世以后，俞伯牙感到孤独，做出这些过激的举动和决定。
一直以来，中国历史上都有着一大批怀才不遇的人物，如李广、杜甫、王安石等等，举不胜数。怀才不遇除了外界因素外很多时候都是由于自身原因造成的，所以要加深自身修养，也要等待时机。
“君子藏器于身，待时而动”（出自《易传·系辞传下》）这一句话无疑是对人生的一种解释，也是一种技巧。
很多人总觉得自己怀才不遇，其实是把这句话理解颠倒了，“待时而动”的前提是“藏器于身”。往往有些人总知道自己要“待时而动”，却忽略了自己并没有“藏器于身”，从而产生了怀才不遇的感觉。
机遇总是偏爱那些既有准备又有才华的人，若是没有才华，即使有机会，我们也难以抓住。
从现在开始，认真地审视自己，发现自身的不足，并尽可能地去弥补，使自己成为一个真正的人才。保持平静的心态等待时机，给自己搭建一个施展才华的平台，不要再有“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”的哀叹！
高山流水读后感(篇2)
《高山流水》是一首中国古典音乐的名曲，在我读完这首乐曲后，我深深地感悟到了其中蕴含的精神内涵。这首乐曲抒发了作者在艰苦磨练中的坚定品格，以及追求卓越的精神。
乐曲中的“高山”和“流水”象征了人生中困难与挫折，以及求知精神和追求卓越的动力源泉。王瀚宇先生所创作的这首乐曲，淋漓尽致地表现了他在生活和学习中所面对的种种困难和挫折。他借由乐曲，表达了人在逆境中能够勇往直前，以及追求卓越的精神。
我深刻地体验到了这种精神的熏陶对人的影响。即使是身处极端恶劣的环境和条件下，人的才华和责任感仍然能够显现出来。这首《高山流水》歌曲，还有着许多其他的深刻内涵。它也在探讨人们应该如何对待自己的追求和人生价值，以及如何在逆境中坚持不懈，向上爬行。
在这个现代社会中，人们面临的生活和学习压力越来越大。《高山流水》音乐对于人类的精神品质的提升和生活品质的提高起到了重要的作用。这种精神是人们战胜逆境困难、从失败和挫折中吸取教训，又从中磨练出来的。它是人们高尚品德的表现，更是人类文明发展的灵魂之一。
《高山流水》这首乐曲的创作者，使得我们能够感受到这种精神的熏陶，从而更好地面对人生中的挑战和难以克服的难题。虽然我们不可能一下子拥有娴熟的才华和完美的品德，但是我们可以通过学习和实践，不断地完善自己，不断地求知和追求卓越。只有在这种信仰下，我们才能够在人生的道路上坚定地前行，迎接未来的挑战。
在我读完《高山流水》这篇文章之后，我深深的体会到了这种精神的重要性。在今后的学习和生活中，我不仅会珍惜自己的时间和机会，还会遵循这种精神的指引，不断地锤炼自己，从而获得更多的机会和挑战。我相信，只有坚定的信仰和不断的努力才能够带给我们更多的成功和幸福。
高山流水读后感(篇3)
今天，我读了一篇很感人的文章。我明白友谊是多么珍贵，多么难得。
故事主要讲了伯牙和钟子期是一对好朋友，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，每次伯牙弹琴时心里所想的钟子期都能准确的道出他的心意，后来钟子期去世，伯牙也把自己最心爱琴摔坏，终身不再弹琴，因为他觉得世界上再也找不到知音了。正所谓人之相知，贵在知心。
这，使我想起发生在三年级时候的一件事，那是一次月考之后，当老师报完分数，我简直都不敢相信自己的耳朵，数学不到80分，我难受过地低下头，老师在课堂上说什么我都没有听到，下课了我都不敢抬头看同学，最终我忍不住趴在桌子上哭了起来，这时我的好朋友悄悄地走过来，什么也没说，只是轻轻地抚着我的背，我终于平静下来。当我回家做作业的时候，我看到她在我的书里悄悄地留下的字条：成功只属于坚持不懈的人，加油，继续努力。
我当时心里真是感慨万千。
俗话说：遇冷知松柏，患难见真爱。到现在我们还是可以相互倾诉相互鼓励的好朋友，这一辈子都应该是！
高山流水读后感(篇4)
众所周知，“高山流水”是一个非常著名的曲子，在中国传统古琴音乐中极具代表性。“高山流水”所表现的并不是单纯的景色，而是古人对大自然的一种心境和意境的表达。在我们的现实生活中，也有许许多多的人在用自己的方式感受大自然，捕捉其美妙的瞬间。
人类与自然的紧密联系可以追溯到一个漫长的历史过程。自古以来，许多古代诗人通过诗歌表达了自己对大自然之美的感慨。杜甫的“登高”，苏轼的“赤壁赋”，白居易的“赋得古原草送别”等许多经典诗词，都表现了人们的爱之深、感之真、意之远。在当今这个快节奏的世界，有许多人选择在旅途中感受大自然的魅力，这是一种回归自然的体验，也是一种净化心灵的过程。
在旅途中，我们可以收获到许多身心上的愉悦。登上高山，远眺山间云海和青山绿水，那种自然的美丽景色实在令人心旷神怡。这种美好的感受不仅能够满足人类的审美需要，也能够使我们疏解心灵的负担，释然心中的烦扰。而到了山水之间，就更容易发现许多生命的美妙瞬间，如一朵绽开的花，一只蝴蝶的优美飞舞等，这也能够使我们更加珍惜生命的美好。
“高山流水”也是一首极具意境的琴曲，在其音乐中，我们能够感受到古人的情怀。山高积云，流水潺潺，让人感受到自然的美好。而在这样的氛围下，人们也会不自觉地分享起自己的故事，聊起自己的志趣。这是一种自然而然的交流，也是一种放松和心灵舒适的体验。
人类和自然的相处就像是一种有机的联系，这种联系带给了我们许多幸福和美好，让人们能够向着更加美好的未来前进。在这里，我们深深感受到了大自然的魅力，也更加懂得了生命的可贵，更加热爱自然，更加珍惜自己的生命，更加热爱自己的家园。
总之，“高山流水”和人类与自然的相处之道一样，都会让我们体验到一种别样的自然之美。在生活中，我们需要用心去感受大自然，共勉自己向着更加美好的未来前进。因为，人类和自然的联系永远都在，而这种联系也将会带给我们截然不同的人生体验。
高山流水读后感(篇5)
高山流水，知音难觅——读《伯牙绝弦》有感_
自从学过《伯牙绝弦》一文之后，我心中便有一丝惋惜久久无法散去。因为知音的逝去，伯牙就毅然放弃了自己的大好前程，再也不用他那双妙手奏出天上仙音，真是个重情重义的**家！
本文记叙了春秋时期俞伯牙与钟子期之间的故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏，即使两人并没有相识多久，但是却像相处多年的老友一般。钟子期虽然是一个樵夫，但在伯牙的古筝声中，他能听到伯牙的雄心壮志。
只可惜来年相约之时，钟子期已经归于九泉。伯牙既伤心又愤怒，他选择了最极端的方式：折断钢琴，切断琴弦。
一首美妙的乐曲，一旦有一位著名的艺术家演奏，就能在漫长的历史中脱颖而出，流传数千年。伯牙这位当时的**大家，只因一介山野樵夫的逝去，便将自己的第二生命——琴摔得稀烂！让我不禁感叹真是“高山流水，知音难觅”啊。
人一生会有很多朋友，有些是相识很久的，有些是曾经相识的，有些是现在未曾相识的。但真正能称之为朋友的，却寥寥无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴 。”名人所言并非无一丝道理！
在我看来，知己可以不分性别选择；它也可以不分年龄，它可以是同龄人，也可以是忘年交的朋友；甚至不分距离——可以是远隔千山万水，也可以是近在咫尺。终究是可以随缘而遇，不可强求的。知音到底是什么？
它可以穿越古代和现代，你可以与古代产生共鸣。它可以是任何东西——你甚至可以从一个物体，一格动物身上找到你想要表达的东西。
高山、水琴、三弄、明月清风酒。正因为知音难觅，才能凸显出知音的可贵。
高山流水读后感(篇6)
在人生的舞台上，我们表演各种各样的变化。在内心深处，我们一直渴望获得一轮掌声，这是对我们所作工作的最大回报。掌声，是人生必备的元素，是激励人奋发向上的动力。
“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”很明显，这就是中国那个有名的成语“对牛弹琴”的典故。没有掌声的证明，琴师的技艺再高，怎么知道自己的水平呢？
这位琴师想必是受多了人类观众的赞赏，竟打起了牛蹄子的主意，想从中获得超出理性生物范畴的掌声。这种想法很可笑，但也证明了人们多么期待心中的掌声。但渴望掌声并不是“汲汲于功名”，而是对自己价值的肯定，对前途的憧憬，而有了这些，我们就会对人生充满信心，我们的人生才会更加多彩，更有意义。
因此，掌声是衡量我们生命价值的砝码，也是生命的重要组成部分。
当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载称颂的金兰之交的赞歌。然而，水已去，人也亡，弦断有谁听。
人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。由此可见，掌声是沟通彼此心灵的桥梁，它将为我们的生活增添新的风景，使我们的生活更加充满活力。
华语乐坛小天王周杰伦，在他的《外婆》中，曾用音乐讲述过这样一件事，他带着家人兴致勃勃地去参加一次颁奖典礼，结果却拿不到半个奖，只是对着镜头傻笑，却不知自己到底该不该笑。当周遭的人都在为获奖者鼓掌时，唯独白发苍苍的外婆为他而鼓掌，正是这一声声略显单薄的掌声，使周董意识到：“他是正确的，没有什么好可惜的。
”于是，他在音乐的道路上不断探索，终于为自己创造出一片崭新的音乐天地。正是逆境中的掌声，让他坚守自己的音乐风格、人生方向，敢于面对这些挫折和挑战。因此，人生有逆境，逆境中的掌声尤为珍贵。
但是，再好的东西也有它负面的影响，即便是掌声也不例外，过度的掌声只会造成虚荣心的过度膨胀，就像“对牛弹琴”中的那位琴师，但不要因此就使你的手心就此沉寂，多为他人鼓一次掌，对你来说并没有什么，但对他人来说，也许就是一次重要的转折……
高山流水读后感(篇7)
自从学过《伯牙绝弦》一文之后，我心中便有一丝惋惜久久无法散去。因为知音的逝去，伯牙就毅然放弃了自己的大好前程，再也不用他那双妙手奏出天上仙音，真是个重情重义的音乐家！
本文记叙了春秋时期俞伯牙与钟子期之间的故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏，即使两人并没有相识多久，但是却像相处多年的老友一般。钟子期虽是一介樵夫，但伯牙琴声中的远大抱负，他都能听出来。只可惜来年相约之时，钟子期已经归于九泉。伯牙悲愤不已，选择了最极端的方式：断琴绝弦。
一首绝妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫历史长河中脱颖而出，流传千古。伯牙这位当时的音乐大家，只因一介山野樵夫的逝去，便将自己的第二生命——琴摔得稀烂！让我不禁感叹真是“高山流水，知音难觅”啊。人一生会有很多朋友，有些是相识很久的，有些是曾经相识的，有些是现在未曾相识的。但真正能称之为朋友的，却寥寥无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非无一丝道理！
而在我看来，知音可以不分性别，同性朋友异性朋友都可以选择；也可以不划分年龄，可以是同龄相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距离——可以是远隔千山万水，也可以是近在咫尺。终究是可以随缘而遇，不可强求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或许能和一位古人产生共鸣。它可以不拘一格——你甚至能从一件物品中，一只动物身上，找到你想要表达的心意。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。正因为知音难觅，才能凸显出知音的可贵。 |
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