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1、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
2、得鱼而忘荃，得意而忘言。
3、其嗜欲深者，其天机浅。
4、临大难而不惧。
5、忘其肝胆，遗其耳目。
6、子非鱼，安公开课 openkE.cN知鱼之乐。
7、忿设无由，巧言偏辞。
8、不知其所以然。
9、螳螂捕蝉，黄雀在后。
10、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
11、姑妄言之，姑妄听之。
12、顺我者生，逆我者死。
13、见笑于大方之家。
14、日出而作，日入而息。
15、官知止而神欲行。
16、盖之如天，容之如地。
17、偃鼠饮河，不过满腹。
18、君子之交淡如水。
19、生有涯而知无涯。
20、刀刃若新发于硎。
21、德荡乎名知出乎争。
22、缘督以为经，可以保身。
23、以管窥天，以锥刺地。
24、寡不道以欢成有德者能之。
25、仁义之端，是非之途。
26、鉴明则尘垢不止。
27、为善无近名，为恶无近刑。
28、相濡以沫，不如相忘于江湖。
29、人之貌有与也。
30、只可意会，不可言传。
31、存己而后存人。
32、化腐朽为神奇。
33、无所逃于天地之间。
34、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
35、相嘘以湿。相濡以沫。
36、逐万物而不还。Openke.Cn
37、福轻乎羽，莫之知载。
38、无迁令无劝成。
39、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
40、游于羿之彀中。
41、德有所长，形有所忘。
42、知足者不以利自累。
43、来世不可待，往世不可追。
44、若白驹之过隙。
45、大道不称，大辩不言。
46、天地有大美而不言。
47、形如槁木，心如死灰。
48、大而无当，往而不返。
49、遁天倍情，忘其所受。
50、道隐于小成，言隐于荣华。
51、鲁酒薄而邯郸围。
52、众人重利，廉士重名。
53、天地一指，万物一马。
54、视死若生者，烈士之勇也。
55、以火救火，以水救水。
56、不忘其所始，不求其所终。
57、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。。
58、以其知之所知，以养其知之所不知。
59、至人无已，神人无功，圣人无名。
60、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
[b]Openke.Cn)。《齐物论》
41.曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
63.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
73.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
74.视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
76.至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
77.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
79.今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》
80.学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》
81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
83.一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
84.天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
85.忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
名人名言庄子
1、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
2、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
3、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
4、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
5、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
6、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
7、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
10、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
11、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
12、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
13、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
14、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
15、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
16、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
17、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
18、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
19、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
20、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
23、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
24、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
25、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
26、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
27、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
29、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
30、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
31、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
32、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
33、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
34、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
35、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
36、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
37、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
38、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
39、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
40、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
41、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
42、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
43、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
45、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
46、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
47、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
48、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
50、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
51、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
52、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
53、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
54、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
55、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
56、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
57、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》。
58、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
59、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
60、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
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