长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在生活中难免会需要用到诗句的地方，诗句是诗词中的一部分。一般认为诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。通过阅读古诗词，有助于提高我们对事物的审美修养。那么，你有没有收藏过几句诗句呢？下面是小编帮大家整理的《独坐敬亭山的诗意》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
独坐敬亭山的诗意
《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
唯有敬亭山。
注释：
1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。《江南通志》卷一六宁国府：敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。
2、尽：没有了。openKe.cn
3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有孤云独无依的句子。朱谏注：言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。
4、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
5、厌：满足。
译文：
鸟儿们飞得没有了踪迹，
天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。
谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
赏析：
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
前两句众鸟高飞尽，孤云独去闲，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。尽、闲两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对独有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，这两句是写动见静，以动衬静。这种静，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联相看两不厌作了铺垫。
这两句的意象以众星拱月式并置，前句中心词鸟是中心意象，加上飞字形成一个复合意象，强化动态表现意义。众鸟原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，高字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个尽字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句云为中心词，与去复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是孤云无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以闲写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
尽、闲两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他独坐出神的形象，为下联相看两不厌作了铺垫。
三、四两句相看两不厌，只有敬亭山用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。相看两不厌表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。相、两二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，相看也点出此时此刻唯有山和我的孤寂情景与两字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中只有两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。人生得一知己足矣，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是静的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的有情，愈是表现出人的无情；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
公开课学习论坛众鸟、孤云这种动的意象与敬亭山这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对逝去，对消散有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是长安不得见后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随众鸟高飞而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是情中景，景中情。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：传独坐之神。
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赵佶：宴山亭
《北行见杏花》
赵佶
裁剪冰绡，轻叠数重，
淡着燕脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，
羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？
凭寄离恨重重，者双燕何曾，
会人言语？
天遥地远，万水千山，知他故宫何处？
怎不思量？
除梦里有时曾去。
无据，和梦也新来不做。
赏析：
此词为北宋徽宗皇帝在1127年覆国被掳往北方五国城，北行途中见杏花而托物兴感而作。上片摹写杏花以寄意。裁剪三句写杏花之花质冰洁如白绸剪裁剪，花瓣簇绽轻柔重叠，花色淡雅似胭脂匀染。新样三句以拟人手法将杏花比喻为靓妆新颖，艳香流融的美女，直令天界蕊珠宫仙女为之羞惭汗颜。易得凋零，笔势陡转，写尽杏花遭受风雨摧折之凄凉愁苦。下片由感叹杏花凋落，转入自掳离恨。双燕不解人语，故宫天遥地远，怀乡思国，只有求之梦寐，如今梦亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，伤江山之陆沉；以归梦之难成，寓复国之绝望。全词托物咏怀，抒写故国沦亡之悲慨，幽咽委曲，伤感无奈，对故国沦亡一句悔恨与反思，又显见其情虽真而骨力乏弱。
张镃：宴山亭
《宴山亭》
张镃
幽梦初回，
重阴未开，
晓色催成疏雨。
竹槛气寒，
蕙畹声摇，
新绿暗通南浦。
未有人行，
才半启回廊朱户。
无绪，
空望极霓旌，
锦书难据。
苔径追忆曾游，
念谁伴秋千，
彩绳芳柱。
犀帘黛卷，
凤枕云孤，
应也几番凝伫。
怎得伊来，
花雾绕小堂深处。
留住，直到老不教归去。
赏析：
本篇为抒写相思离情之词。上片写相思孤寂。阴、寒二字点染出幽梦初醒后庭院的冷落和闺中人凄寂的心情。晓色催开阴云化为寒雨，给这阴沉的环境带来一线亮色，而新绿则以新漾的绿溪沟通南浦，将思妇的心绪引向情侣离别的南浦，触发对于远行情侣的思念。未有五句写思妇满腹相思欲向他倾诉，却难以依靠锦书传递，因为情侣无踪，寄向何方？真是一片渺茫。下片写怀人盼归。苔径三句感物伤心，写思妇独自踏过生着苔藓的小径，追忆旧日与伴侣摇荡秋千的嬉戏情景，而今秋千弃置一边，唯见彩绳空自摇曳，谁伴秋千？犀帘三句写她卷帘眺望情人而不见，夜梦情人亦无踪的日思夜想之渴盼，并推想情侣也应该几番凝伫，多少次地凝神伫望于我，以痴想传真情也。怎得四句设想情侣归来，花香如雾气缭绕芳馥迷离，暗示出情侣团聚后温馨、缠绵的欢爱氛围更发出留住他，直到老不教归去的决断。情感热切而真挚。全词叙事兴感，将今日、往昔与未来三者不同时空之情事交错相映，铺叙婉曲，辞情幽雅而真切。
夜下征虏亭的诗意
夜下征虏亭的诗意
《夜下征虏亭》
作者：李白
原文：
船下广陵去，月明征虏亭。
山花如绣颊，江火似流萤。
注释：
1、征虏亭：东晋时征虏将军谢石所建，故址在今江苏省南京市南郊。此诗题下原注：《丹阳记》：亭是太安中征虏将军谢安所立，因以为名。据《晋书谢安传》等史料，谢安从未有过征虏将军的封号，这里谢安应是谢石之误。
2、广陵：郡名，在今江苏省扬州市一带。
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