“现在无数次的远望，也是未来的愿望。愿每一个人在他乡的人，都有家可归，有梦可做。” 在平时学习生活的时候，我们通常会收集一些好词佳句，这些好词佳句可以帮助我们提高写作水平。有哪些好词佳句值得摘抄呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“教师名言名句大全”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
教师名言名句大全
1、心灵的沟通胜于知识传递。
2、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
3、太阳下最光辉的职业是教师。
4、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
5、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
6、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
7、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
8、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
9、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
10、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
11、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
12、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
13、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
14、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
15、怎样的老师造就了怎样的学生。
16、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
17、视责任为美德。
18、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯希望之灯；一扇长开的窗接纳之窗。
19、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
20、心灵塑造的最佳工程师。
21、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
22、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
23、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。
24、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
25、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
26、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
27、教师的人格是教育的基石。
28、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
29、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
30、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
31、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
32、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
33、把一切知识教给一切人。
34、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
35、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
36、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
37、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。
38、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
39、想让生命辉煌，就别浪费青春。
40、习于智长，优与心成。
41、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
42、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
43、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
44、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
45、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
46、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
47、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
48、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
49、教师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
50、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
51、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
52、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
53、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
54、学高为师，身正为范。
55、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
56、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
57、教师应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
58、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
59、以德感人，为人师表。
60、教师就是要敬业爱生。
61、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
62、慈父+慈母=教师。
63、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
64、师德最朴素的认识就是要对学生充满爱心。
65、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
66、好笋出好竹，好师出好徒。
67、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
68、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
69、教书育人，功德无量。
70、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
71、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
72、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
73、坚持启发式，避免注入式。
74、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
75、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
76、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
77、师德是一面镜子。
78、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
79、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
80、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
81、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
82、捧着一颗心，不带半根草去。
83、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
84、爱就是教育，没有爱便没有教育。
85、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
86、职业道德是做人之本，为师之本。
87、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
88、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
89、循循善诱，诲人不倦的是老师。
90、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
91、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
92、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
93、扬黄牛精神，做平凡工作。
94、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
95、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
96、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
97、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
98、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
99、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
100、每一个学生都是好学生。
101、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
102、良好的师德风范必须心中有学生有学生立场。
103、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
104、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
105、教育贵在一个及字，重在一个小字，即使天天从小事抓起。
106、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
107、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
108、天荒地老，教师的童心不泯。
109、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
110、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
111、教师要融于师生的相互理解中。
112、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
113、老老实实做人，认认真真教书。
114、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
[b]Openke.Cnind is impossible . --Arthur Schopenhauer
【141】：在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【142】：唯一可接受的自杀方法是自行饿死。 --叔本华
【143】：在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和争吵。 --叔本华
【144】：Talent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see. 能者达人所不达，智者达人所未见。 --亚瑟叔本华
【145】：真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 --叔本华
【146】：人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容 --叔本华
【147】：在圣经《旧约》里，贤哲们的说法同样令人莫衷一是：愚人的生活比死亡还要糟糕。越有智慧，就越烦恼。在这里，我不会忽略提及这样的一类人：他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给，所以，他们并没有精神智力上的要求，他们也就是德语里的菲利斯坦人。 --叔本华 《人生的智慧》
【148】：财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此 --叔本华
【149】：Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom. 人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。 --叔本华
【150】：人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。 --叔本华
【151】：人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。 --叔本华
【152】：如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。 --叔本华
【153】：即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势 --叔本华
【154】：那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人，就好比熟读各种游记以细致了解某一处地方。熟读某一处地方游记的人可以给我们提供很多关于这一处地方的情况，但归根到底，他对于这一处地方的实质情况并没有连贯、清晰和透彻的了解。相比之下，那些把时间花在思考上的人，却好比亲身到过这一处地方的游客：只有他们才真正懂得自己说的是什么；对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解，谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【155】：也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【156】：我的拥有都在我身边 --叔本华
【157】：一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。 --叔本华 《人生的智慧》
【158】：我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。 --亚瑟叔本华
【159】：宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济 --叔本华
【160】：礼貌之于人性如同热量之于蜡烛 --叔本华
【161】：若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。 --叔本华
【162】：当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。 --叔本华
【163】：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 --叔本华
【164】：把部分的孤独带进社会人群中去，学会再人群种保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人，另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能，对别人有太多的期待，无论是道德上或是思想上。 --叔本华 《要么庸俗，要么孤独》
【165】：我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情openke.cn绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处--无论这些好处是什么--都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。 --叔本华 《人生的智慧》
【166】：即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。 --叔本华
【167】：普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 --叔本华
【168】：想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 --叔本华
【169】：学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。 --叔本华
【170】：不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。 --叔本华
【171】：Man can do what he wants but he cannot want what he wants. 人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。 --亚瑟叔本华
【172】：人自身所固有的东西乃是幸福的契机。 --叔本华
【173】：一个人惟有当他独自一人时，他才是自己，假使他不喜欢独处，那么，他定不热爱自由。因为只有他孤独无依时，他才真正是自由的。一个人的独立性越强，越难成为与他人交往关系的牺牲品。对于独居，是欢迎、忍耐还是逃避，要依据一个人价值的大小来决定--当独自一人时，可怜人体验到的全是不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大；简言之，每个人都将成为他自己。 --叔本华
【174】：语言作为寂静之音说话。 --叔本华
【175】：思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。 --叔本华
【176】：读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。（哈哈哈，这个翻译好好笑，有点绷不住脸，竟然翻译成跑马） --叔本华 《不知道》
【177】：虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣；要对事物提起客观兴趣，那只有本质上喜欢思考的人才会这样做，因为大自然赋予了他们这样的头脑，思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以，大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【178】：愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 --叔本华
【179】：独立、自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生出不同的效果，其差别之大令人难以置信。所以，这种不同的效果把精神能力本来就有差别的不同人，更加持续拉大了各自之间的距离--因为根据思想能力的强弱，人们各自相应倾向于独立思考或者阅读他人的思想。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【180】：人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。 --亚瑟叔本华
【181】：一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想，但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说，只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【182】：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。--没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。--普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。--单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。--老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。--人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。--财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。--世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳--幸福是存在于心灵的平和以及满足中的--健康的乞丐比病笃的国王更幸福 --叔本华
【183】：人生一生当中的前四十年写的是本文，在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。 --叔本华
【184】：换言之，幸福与满足，就痛苦定归于消灭之情景而言，常常含有欲望圆满的意义在内。 --叔本华
【185】：一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。 --叔本华 《人生的智慧》
【186】：一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。 --叔本华
【187】：生命是向死亡讨来的借贷，而睡眠，不过是缴付利息。 英译：Sleep is the interest we have to pay on the capital which is called in at death; and the higher the rate of interest and the more regularly it is paid, the further the date of redemption is postponed. --亚瑟叔本华
【188】：书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【189】：青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡 --叔本华
【190】：不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。 --亚瑟叔本华
【191】：骤看，人似乎被往前面拉，实际上，却是被从后面推的。 --亚瑟叔本华
【192】：头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心；但眼不见，心不念！最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【193】：别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢--也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【194】：生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 --叔本华
【195】：对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. --叔本华 《人生的智慧》 |
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