难得糊涂的人生哲理语录

难得糊涂的人生哲理语录
          【1】、 古人云：“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。”人的欲望是 无穷的，如果我们放纵自己的欲望，它就会像沟壑一样难以填满。如果满 脑私欲、心存贪婪，就会坠入欲望的深渊，难以自拔。 天也空，地也空，人生渺渺在其中。 日也空，月也空，东升西落为谁功？ 金也空，银也空，死后何曾在手中！ 妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！ 权也空，名也空，转眼荒郊土一封！

【2】、 人要懂得驾驭自己的欲望，要学会在满足欲求的过程中适可而止。其 实人有欲望并没错，但如果驾驭不当，就可能跌至深渊不能自拔。那些生 活幸福的人，往往看起来是有些糊涂的，他们总能让自己远离奢侈和贪 婪。不受欲望的折磨，活得自在潇洒，因此也就没有那么多的烦恼与压 力。
【3】、 欲壑难填，人生万空，与其追名逐利，费尽大好年华，不如早早醒 悟，控制好自己的欲望，“糊涂”一生，轻松一世。
【4】、 佛教讲求谦逊，骄纵狂傲必然自食恶果，所以，在为人处世方面要懂 得收敛一些，“糊涂”一些，这样才能使自己在人群中处于一个安全的位 置，永保胜利果实。
【5】、 精明过头乃智者大忌也，如果妒才之人看到你的聪明才智，便会有意 无意找你麻烦。遇事“糊涂”一点，不出风头，不与人争智、争宠，才是 真正的智者。
【6】、 佛语云：忧生于执着，惧生于执着，凡无执着心，亦无所忧惧。”这 句话告诉我们，只有做到放下执著之心，才能真正无所畏惧。有时候，过 于计较，过于追求，人们就会被杂念所困，在杂念中迷失自我。
【7】、 人生在世，得失有命，苦苦执着于某些事物，用尽力气去争夺，只会 拖累自己的心灵。放下执念，“糊涂”处世，让自己真正无所畏惧。
【8】、 生活中，我们要糊涂一些，像饱满的稻穗那样保持适当的低姿态。当 然，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种明哲保身的智慧——是人生的大智 慧、大境界。佛陀常常警示弟子：有诚意谦虚的态度才是真正的智慧人生。
【9】、 饱满的稻穗总是低着头，人也要像稻穗一样，多多低头，为人处世 “糊涂”一点，用这种低姿态为自己赢得发展的时间和空间。 每个人都有各自的出身背景、性格特点、人生经历和兴趣特长等，一 味地把自己与别人对比是毫无意义的行为。盲目的攀比，要么使你妄自尊 大，要么使你自怨自艾，总之，它会让你无法更好地认识自己，不懂得珍 惜和利用你所拥有的事物。
【10】、 在尘世中，诱惑太多，美好太多，羡慕、攀比终究是无止的，唯有糊 涂看待俗世，珍惜自己拥有的沃土，你的人生才会有另一番美景。
【11】、 凡成就大事者，往往都拥有冷静的头脑。勇往直前固然可喜，但有时 以退为进也不失为一种智慧。一时的退让，是为了更伟大的崛起。越王勾 践若不在吴王面前俯首称臣、卧薪尝胆，就不会有“三千越甲可吞吴”的 壮举；韩信若不能忍胯下之辱，就不会成为“功高无二，略不出世”的一 代名将。
【12】、 很多时候，决定一个人人生高度的不是学历、背景、资历、经验等， 而是看待逆境的态度。当我们遇到困难或阻挠的时候，不妨转换一下思 路，适当地“糊涂”，以退为进，把一时的困境看作蓄势的良机，在“蓄 势”的同时寻找“待发”的机会。这种不争的智慧，到最后定能为自己争 得一席之地。
【13】、 糊涂是一种以退为进的智慧，在生活中，碰到不能前进的时候，不妨 试试后退几步，让自己在低调中保存实力，在不争中成就辉煌。
【14】、 佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法， 也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”放眼望去，在喧闹的尘世中，人 人都想追求完美，在追求完美中跌跌撞撞，蹉跎岁月，殊不知，人生没有 完美。
【15】、 西方有一句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”我们应接受 人生中的不完美，在缺憾中寻找属于自己的人生。不完美是人生的一部 分，一旦懂得了这一点，我们就能走出追求“完美”的欲火，闲看花落花 开。
【16】、 人生没有完美，所以不必为这份不完美而让生活不美好。接受人生的 不完美，不苛求自己，凡事尽量看淡些，“糊涂”一点，你就会拥有美好 的人生。
【17】、 每个人都希望自己的人生能够一马平川，然而，生活并不能让每个人 都如愿。人生不如意事十之八九，所以，承受人生的不幸就成为了我们立 足于这个世界的一种能力。
【18】、 时时刻刻都要谨记：没有谁真正一无所有。面对失败和挫折不用锱铢 必较，“糊涂”一点，或许能拥有更大的空间来发挥自己真正的价值。人 生中，就算失去再多，也要记住自己还有生命。

【19】、 懂得知福惜福，才会有福，因此，学会珍惜才是最重要的。很多时 候，我们追求的东西都太虚无缥缈，而追求虚无得到的也将会是虚无，甚 至在追求虚无的同时会忽略了我们本来拥有的东西，而这些东西就是 “福”。与其追求虚无缥缈，莫如知福惜福。
【20】、 未来太虚无，就像没有影子的树，为未来担忧，只会让现在的幸福生 活蒙上阴影。懂得惜福，才会有福；关注快乐，才会快乐。与其渴求远大 的虚幻云影，不如珍惜身边的阳光雨露。
【21】、 生命中最重要的时刻，不是昨天，不是明天，而是今天，是现在，因 为只有现在我们才能够感受到自己的存在，感受到生命的意义。
【22】、 常言道，知足者常乐，每个人都要学会珍惜眼前实实在在的生活，不 要盲目地去追寻那虚无缥缈、遥不可及的幸福。追寻虚无缥缈，莫如知福 惜福。
【23】、 要想生活得轻松一些，宁静一些，就应该少一点欲念，懂得“花要半 开，酒要半醉”，凡事适可而止。学会适时糊涂，能得到的或许会更多。
【24】、 人生没有永恒的快乐和痛苦——快乐与痛苦都是短暂的，所以快乐时 无需大喜大乐，因为快乐并不长久；痛苦时亦无需大悲大痛，因为痛苦亦 非永恒。面对生活中的悲喜无常，若能看淡一点，必能活得轻松一些。
【25】、 当快乐降临时，你要想到这快乐不是永恒的；当痛苦降临时，你要想 到这痛苦也不是永恒的。生活带来什么，我们就享受什么；生活夺走什 么，我们就接受什么。来是偶然的，走是必然的，所以不必怅然，安然即 可。
【26】、 快乐不长久，悲伤有尽头。世上没有永远的快乐，也没有永远的痛 苦。在快乐中我们要居安思危，在痛苦中我们要充满希望，无论身处快乐 还是痛苦，我们都应该感谢生活，因为生活原本是美丽的。
【27】、 俗话说：“好花不常开，好景不常在；花无百日红，人无干日好。”生 活中，快乐源源不断，痛苦也难以避免。快乐不长久，悲伤有尽头，人生 没有永恒的快乐和痛苦。有喜怒哀乐，有悲欢离合，这才是真正五味俱全 的人生。种种经历会让我们有更大的勇气去面对生活，珍惜生活，享受生 活。
【28】、 生活有苦必有甜，有乐就有痛，一味患得患失只会让自己的心灵承受 太多压力，并不能改变实际情况。秉持“得之我幸，失之我命”的心态， 凡事看淡一点，“糊涂”一点，心境会更安宁。
【29】、 只要专心撒下种子即可，能否长出绿草来就只能看天意了，担心、焦 虑、抱怨都是无益的，最好的办法是以一颗平常心来接纳一切发生的事 情。平常心，说起来容易做起来却很难，这需要我们在做事时力求“事前 不困惑，事中不退缩，事后不后悔”，既能认真、积极去努力争取，又能 坦然面对任何结果。
【30】、 尽人事听天命，重在过程，不求结果。对于需要做的事，竭尽所能将 其做好；面对自己不能左右的结果，淡然面对。“糊涂”一点，不必太强 求，不用太追究；顺其自然，顺势而为。得之我幸，失之我命，一切 随缘。
【31】、 不完美是种宿命，而宿命是难以抗拒的，最聪明的办法就是接受，在 此基础上完成自己追求完美的愿望。
【32】、 如果人生真的没有了一切曲折和遗憾，那么真正的快乐又拿什么来对 比呢？真正的圆满又从何而来呢？不懂得接受现实，不理解什么是真善 美，什么是假恶丑，那样的人生才是真正残缺的。与其寻求人生本没有的 完美，不如做一个完整的人，享受人生的酸甜苦辣、悲欢离合，尝遍世间 百味，不留下遗憾。
【33】、 天地本不全，人生亦应不全。不完美的人生并不可怕，相反，这才是 真正的人生。月满则亏，不能过度苛求，学会“糊涂”一点，为人生留点 喘息的空间，享受你身边缺憾的美好，以这般豁达的态度对待生活，你的 生活将更加宁静。
【34】、 营养和财富都是人生存的必需，但营养过剩会导致肥胖，狂热地追求 财富会损害人的身心，如果在满足自身欲望的同时注意一个度的问题，疾 病就无法威胁到自己了。欲望是无限的，但人真正所需要的却是有限的。
【35】、 家有广厦万间，睡觉也不过数尺之地；家有良田千顷，吃饭也只几碗 而已。既然如此，为什么不采取另一种活法呢？如果人人都能抛弃那些不 合理的欲望，用感恩的心去享受人生，那将是多么美妙的事情。
【36】、 人生在世，一箪食，一瓢饮，足矣，苛求太多也是徒劳，倒不如“糊 涂”一点，能满足需求即可，清心寡欲，便能达到无悲无喜的高境界。 古语有云：“性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。”一份平和 的心态，是面对纷纷扰扰的尘世最聪明的态度，是一种不悲不喜，闲看花 开花落的淡然。
【37】、 保持一份平和的心态，才是真正的智慧，这种“大智若愚”的境界远 远胜过一百个“性躁心粗”的小聪明。
【38】、 置身于是非之外而能折其中，置身于利害之外而能观其变，于苦中作 乐，处变中不惊，此为糊涂心态之要诀。
【39】、 世人常有心头火，所以佛陀教人“灭却心头火，提起佛前灯”。聪明 的人懂得在危险时刻保护自己，不生气，不愤怒，不怨恨，“糊涂”对待 万事万物，精明保护自己。

【40】、 做自己该做的事，能证明你是一个好人；然而能够做到常人很难做到 的善事，则更彰显出人性的光芒。故事中的老三在自己的仇人遭遇困境 时，及时伸出援助之手，不念旧恶，帮助仇人渡过难关，将心中的鲜花赠 予他，就更是难能可贵，令人折服了。
【41】、 恩怨情仇不应分得太清楚，“糊涂”看怨，“糊涂”待仇，做到冤亲平 等，以德报怨，将心中的鲜花赠予仇人，这样，世界将会更美好。
【42】、 圣严法师说：“一份宁静，始于一份安详；一份快乐，始于一份释怀； 一份醒悟，始于一份宽恕。不抱怨，生活才不会累。”如果我们怨天尤人， 那么生活中的一切都有瑕疵；如果我们不怨天不尤人，那么世界上的万事 万物都会给予我们意想不到的美好。 荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。” 聪明的人从不怨天尤人，因为会徒增伤悲。面对生活中的不如意之事，最 好换一个角度思考，使不好的事情都能朝有利于自己的方向发展。用这种 “糊涂”心态看到的世界将会更美好。
【43】、 每一个人即便只有一点点的长处，都希望得到别人的夸奖和赞美，只 有一点点短处，都希望别人能极力帮他隐藏。但是，嘴巴是长在别人身上 的，别人说什么并不能由自己来做主。若想让别人常夸自己的优点，少议 论自己的缺点，唯有从自身多找原因，自己做到完美无缺，就会“赞多毁 少”了。
【44】、 自心才是本来因，生活中遇到问题的时候，千万不要第一时间去怀 疑、怨恨别人，而应该坚持从自身找原因，相信错在自己，如此“糊涂” 才是聪明的处世之道。
【45】、 物竞天择，适者生存。人的一生实际上就是一个不断适应环境的过 程。适应的问题不可避免地存在于我们的生活中，既然不能改变世界，那 么我们可以改变自己来适应这个世界。
【46】、 在这个世界上，能够适应环境的人是智者，他们通常处事中庸，既不 求改变世界，当社会的强者，又不会一味埋怨社会而无所作为，他们会因 势利导，顺势而为，像水一样在各种温度下都能找到合适的状态，在“糊 涂”中寻求自我保护。
【47】、 宽恕他人的过错，比教训更有效。对他人不要太严厉、太苛刻，对他 人的过错不能太过指责、训斥，遇事“糊涂”解决，或许效果会更佳。 ‘感谢伤害你的 人，因为他磨炼了你的心志；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿； 感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢藐视你的人，因为他觉醒 了你的自尊；感谢遗弃你的人，因为他教会了你独立。”
【48】、 在走向成功的路途中，我们千万不要因为他人的刁难和讽刺而沮丧甚 至放弃，你大可把它当作刺激你前进的动力，毫不动摇地继续向前迈进。 当你获得成功之后，再回过头来看你当初受过的苦难，便会体会到它们在 你成功路上的重要作用，你必定会心生感激。
【49】、 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。世界是公平的，不经磨炼，就难 以成才。每一次苦难，都是佛祖给的一次考验，而拒绝考验，就是在迎接 平庸。苦难虽苦，却是走向成功的必经之路。正是因为有了这些苦难和给 你苦难的众生，你才会变得坚强和伟大。因此，你要永远感谢给你逆境睁
【50】、 对于那些给你苦难的众生，你要理智地选择“糊涂”，感谢他，感谢 他给你一个走向成功的机会。 人人不尽相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有赏心 悦目的人间风景；智力上有贤愚巧拙的分殊，才有趣味横生的社会百态。 世间万物，各有其貌，各有其才，故能显得缤纷多样，人亦是如此。
【51】、 见人之长，容人之短，对他人的优点要善于欣赏、敢于利用，而对他 人的缺点则要懂得包容、理解，如此方能做个明明白白的“糊涂”人。
【52】、 至察无徒，不必事事认真，放弃计较、苛刻，学会宽容，学会“糊 涂”，方能在凡尘世俗中得到安宁。
【53】、 “一忍，可以制百勇，一静，可以制百动。”一个人心胸宽广，能无所 不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。纵观古今中外的成功 人士，都有超过常人的修养，更有着忍耐一切、包容一切的能力，这便是 成功的基础。所谓大肚能容、忍辱负重，并不是天生的懦弱，相反的，这 正是一个做大事者的“糊涂”智慧。
【54】、 海纳百川，有容乃大，要想成就一番事业或者练就一种至高的境界， 就应该懂得适当的“糊涂”，包容一切，原谅一切，像佛陀一样大肚能容。
【55】、 我们不可能要求每个人都完美，但并非每个人都一无是处。事业的成 功往往是基于他的优点而非缺点，所以，对别人的缺点要尽量包容。包容 可以让人有空间改过，指责和批评不但不会让人改过，而且只会让对方难 堪，对自己失去信心，心态不好的人还会对你怀恨在心。
【56】、 每个人都是缺角的杯子，自己也不例外，所以，包容他人也就是善待 自己。多些包容，对别人的缺点不必太严格、苛求，这般“糊涂”待人才 能心宽。

【57】、 在生活中，相信许多人都会遇见一些令自己伤心、痛苦、愤怒的事 情，或是来自亲人、朋友、爱人、同事的伤害，伤害的程度也或深或浅。 很多时候，我们都会为这些心生怨念，委屈不甘，陷入深深的怨恨之中不 能自拔，甚至想到报复对方。 学会糊涂地看待怨恨，怨恨也会烟消云散。与其让怨恨折磨自己的心 灵，不如“糊涂”应对，不去计较他人过失，让宽容打败怨恨，从而在伤 痛中领略智慧的光芒。
【58】、 大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。对别人宽 容、豁达，也就是在善待自己、提升自己。糊涂不只是齐家治国之术，也 是修身之道。看得开，放得下，对别人的过错不计较，方能大度地容纳天 下。
【59】、 在维持夫妻关系的过程中，不妨糊涂一些，不要计较太多，不要给对 方设置太多的羁绊。如果把所有事情都分得一清二楚，那么即使再亲密的 爱人，也会有矛盾爆发的那一刻。
【60】、 生活中的细节处处都隐藏着爱的力量，面对细节，我们要“糊涂”处 理，宽容对待，让双方的感情在爱的细节里不断增长，逐渐牢固。
【61】、 要想维护家庭的和谐，就要懂得宽容和“糊涂”，多站在他人的角度 思考问题，多理解他人的难处和痛处，让“家务事”不再难断。
【62】、 俗话说“不是一家人，不进一家门”，既然大家走到了一起，那就是 前世修来的福分，大家都应该好好珍惜这份情才对，而不应该因为彼此靠 得近些，看到对方的缺点和不足清晰些，就把这些消极因素无限放大，引 来不必要的伤害。凡事糊涂一点，不去斤斤计较，能够彼此忍让，相信很 多矛盾都会烟消云散的。
【63】、 忍让是通向幸福的钥匙。家庭中再有矛盾，也是无关紧要的小事，与 其为小事而彼此争吵，还不如彼此忍让，营造一个和谐融洽的家庭环境。 有了这种良好的环境，相信生活中的“美味”会更多。
【64】、 忍让和宽容不仅是一种美德，亦是人生的最高境界，它是化解矛盾的 良药，是沟通心灵的金桥，它在消除怨恨的同时又让我们获得了爱与快 乐。家，是人生的避风港，是人生的安乐窝。一个家庭想要“家和万事 兴”，家庭里的成员必须要相互了解、相互体谅、相互尊重、相互包容。 忍让，能让家庭和睦，彼此的感情也会越来越深。家人的爱是最伟大最无 私的，理解了这一点，我们就能在生活中减少无谓的争吵，让爱在家人心 中永驻。
【65】、 与家人相处，忍让是必需的，不要凡事斤斤计较，彼此都应多一分体 谅，多一分包容。在家里，处处“糊涂”一点也无妨。
【66】、 不痴不聋，不做家翁，既然身为一家之主，就要维护一家的和谐，对 家庭中出现的争吵和矛盾，最好的办法是不较真，糊涂应对，让家庭关系 保持和谐安宁。
【67】、 在教育孩子问题上，父母一定要有耐心，允许孩子犯一些错误，给孩 子一定的空间和时间，让孩子自己去领悟过错、改正缺点。而父母要做的 就是在引导孩子的同时保护好孩子的自尊心，在“糊涂”中让孩子感受到 你的爱。
【68】、 儿孙自有儿孙福，且作糊涂由他去，生活中，孩子遇到的问题就让孩 子去面对，路是他们自己的，放开手，让孩子自己走吧。“糊涂”的教育 方式换来孩子不糊涂的人生，是非常值得的。
【69】、 味道恶臭，你会捂住鼻子不闻；情景恐怖，你会紧闭双眼不观；声音 嘈杂，你会堵上耳朵不听。那么，琐事烦扰你的心灵时，为何不能将它们 主动关在心门之外呢？好多东西，好与坏、美与丑，其差别就只是你心尖 的一跳。聪明与糊涂、智慧与愚钝，其差别也只在你的心和他人的心所作 出的评判中。愚钝者往往糊涂，而糊涂却不一定是愚钝。
【70】、 有智慧的人绝对会尽量避免发生争执，因为争执不仅没有必要，且常 常在伤害到对方的同时也让自己无法平心静气，甚至有人因为争执而被活 活气死。所以，争执不仅是应该避免的，而且是必须避免的，以免使自己 受到过大伤害而后悔莫及。
【71】、 糊涂的人往往爱锱铢必较，不放过任何一点小利益。“捡了芝麻丢了 西瓜”就是指为贪小便宜而吃大亏的人，他们自认为聪明，却恰恰做出了 让人发笑的糊涂事。真正的聪明人会在该糊涂的地方糊涂，而糊涂中透着 聪明。
【72】、 “贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”贫贱与 富贵，生活中的种种事情，是苦是乐，就看个人的心态了。“我有功于人 不可念，而有过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”此 乃糊涂真言也。
【73】、 在成功的道路上，如果只知道进而不知道退，只愿意得而不愿意舍， 那么必然处处被动、整体失利。在得失面前，不妨多一些糊涂，过于计较 得失往往会导致得不偿失。
【74】、 《菜根谭》中说：“天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易 除，吾心之冰炭难去；去得此中之冰炭，则满腔和气，自随地有春风矣！” 懂得糊涂处世，方可无视人生炎凉。
【75】、 我们不能贪图生活中一时的名利与荣耀，总是为自己的一点优点洋洋 自得。很多人一旦有了成就就希望得到别人的承认和赞扬，就会有意无意 地展示自己的长处，却不知道这可能引来灾祸甚至死亡。
【76】、 在与人相处的过程中，千万不可炫耀自己，要学会内敛。炫耀的行为 是对他人的不尊重和挑衅，炫耀自己会衬托出他人的无知和浅陋，惹人怨 怒。因此，聪明人绝对会收敛自己的锋芒和光环。