日月[先秦]诗经
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？
胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？报我不述。
注释
【1】日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。
【2】诸：居、诸，都是语尾助词。
【3】照临：照耀到。
【4】下土：大地。
【5】乃：可是。
【6】之人：这个人，指她的丈夫。
【7】逝：助词，无实义，起调整音节的作用。
【8】古处：一说旧处，和原来一样相处；一说以古道相处。
【9】胡：何，怎么。【10】定：止。指心定、心安。【11】宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。【12】我顾：顾我。顾，念。【13】冒：覆盖，照临。【14】相好：相爱。【15】报：答。【16】德音：善言，另一意为好名誉。【17】无良：不好，不良。【18】俾（bǐ）：使。【19】父兮母兮：呼唤父母。
【20】畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。
【21】不述：不循义理。
作品赏析：
此诗第一章描绘了这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二章与第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（出自方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《邶风·日月》具有强烈的震撼力。
日居月诸,日月,能有,丈夫,之人 |
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